1、“野狐禅”一词不仅用于形容妄称开悟的邪僻之言，还指外道或异端在儒林外史第十一回中，吴敬梓写道“若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅邪魔外道”郭沫若在创造十年续篇中提到“自己想要说的话，仅仅是由搜索枯肠而来的一些支离灭裂的野狐禅，那能够和那严整的理论；人不是个个都能成神仙的，狐狸也不例外狐狸要修仙，首先要举行资格认证据说是泰山娘娘每年举行一次狐狸精考试，试题不是世俗的八股文，而是讲究性灵的诗词歌赋只有会写美文的才能成为生员，不通文理的称为野狐野狐谈禅在佛教里也是旁门左道，修仙的资格证书当然也没份成为生员不过是拿到修仙许可；他到金陵后同梁武帝谈禅，语不投机，决意渡江北上传教，据说达摩渡江时，西岸百姓想见识这位远方高僧的本事，便故意把船都开离码头达摩便向一位老妇借了一根芦苇放入江中，然后立足苇上，一会便漂到北岸他隔江向老妇施礼，并将芦苇推过江去 达摩过江后，落迹嵩山少林寺，在五乳峰半山腰的石洞中面对石壁，闭目参禅；这也是寓教于乐的一种方式人不是个个都能成神仙的，狐狸也不例外狐狸要修仙，首先要举行资格认证据说是泰山娘娘每年举行一次狐狸精考试，试题不是世俗的八股文，而是讲究性灵的诗词歌赋只有会写美文的才能成为生员，不通文理的称为野狐野狐谈禅在佛教里也是旁门左道，修仙的资格证书当然也没份；整理书稿时，我给小书取的书名是野狐谭旧，取野狐谈禅之意华诚兄和责编以为过于古气，几经商榷才定为雪夜闲书雪，夜，书，三个名词加一个“闲”，天然有安静气韵，有雍容气度，有书香气息，字不古而意思高古，与书的内容相配，也与我的志趣相契合书名出来后，许多朋友也都很喜欢，以为是一个嘉名而我之。
2、可是在书法艺术这条大道上还有什么“野狐禅”之说所谓的“野狐禅”就是有些人认为的下笔无由，也就是笔法线条章法有没有历史来源，如果没有家派的出处，看上去眼生，就通通地“野狐禅”是也因为在书谱上有“下笔有由”一说，下笔有由就是说出自那家那派或者是像那家那派，总之就这个意思吧其实；譬如红孩儿这个角色，大概便是按西游记杂剧风部前掌门其子的身份设定，故而这位“仙二代”可以对山神土地颐指气使，且可自由出入天门这种超公民待遇，自然乡土妖精牛魔王是没资格给予身份的错位难免引发猜想，于是读者便在坊间传言，铁扇公主莫非同太上老君有着道不明的关系这就成了野狐谈禅；任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道”2 也可解释为说的意即明了因果，不取于相，如如不动外不着相，内不动心大修行人，不昧因果，非不落因果，一字之差，即落五百世的野狐之身可见因果之可怕望大众千万不要不懂装懂乱谈佛理切记切记野狐禅，也就是学佛之人，自以为是，修禅不修定，都；引申义后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道如儒林外史第十一回“若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔外道”感觉好吗；世间出世间一切学问知识，无论哲学科学艺术宗教社会信仰，诸如此类三教九流东圣西哲神魔鬼怪，皆不出此“穷诸玄辩，竭世枢机”矣徒叹一毫置太虚一滴投巨壑者，大似无病呻吟，岂知太虚置一毫巨壑投一滴，缠非缠禅非禅，枯木龙吟照大千哉#160千载以来，谈禅成缠。
3、南禅七日是当年南师怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候，记录下来的一个录像的名称把这七天的内容全部收录了下来，方便更多的人可以受教南禅七日，生命科学的实验， 南怀瑾先生主讲， 共21集，重新整理版本， 改善画质南怀瑾先生于闽南佛学院新落成的禅堂内主持第一场禅七， 时间为1993年；也简称为野狐禅相对于“正宗”“正统”“正法”，这个词是贬义的但是，这也正说明野狐禅是挑战传统的你想，柳永创制长调慢词，开一代风气之先，当时被多少人嘻骂包括皇帝但后来让多少词人有用武之地！ 再如印象派刚问世的时候，那些正统的浪漫派的画师，不是也拿野狐禅之类的话语来评判他们；8第一花中拈实相，谈禅说法大修行出自王铚临海僧珂公出梅花诗和其韵9人间天上尽修行，七宝山高混太清出自宋太宗逍遥咏10三千馀法论修行，第一烧丹路最亲出自唐·吕岩七言11珍重支公每相勉，我于儒行也修行出自唐·和凝醴泉院12吟廊缓步看修行，醉石高眠。
4、为求道故，有禅等诸学之作有禅之链做学术故，于不落言签，不立文字之余，有诸经语录之识语录之作，本于无说无法中强示言说，使会者舍指见月，得鱼忘筌孰意一落筌象，即有承虚撮影之辈，执文言情境而觅禅机，如麻似粟于是建立门庭，聚讼坚白，不一而足降至今世，谈禅成为专核此。
5、对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语月下髑髅草虫鸣，对影空谈野狐禅是指对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语，据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐后遇 百丈禅师 点化，始得解脱；我对美学和禅学，虽然也看过一些书，并且有些想法和看法，写成了文章，但实际上是“野狐谈禅”，成不了正道的蒙她不弃，从我受学，使得我经常觳觫不安，如芒刺在背也许我那一些内行人决不会说的石破天惊的奇谈怪论，对她有了点用处？连这一点我也是没有自信的 由于她母亲在北大学习，未未曾于寒假时来北大；他写有的人担心克隆技术反噬人类，技术发展“伊于胡底”写读书读到尽兴处，真想“浮一大白”自谦学识不足，所说观点是“野狐谈禅”回忆年少时爬山，山上只有荒草，显得“童山濯濯”这一段里打引号的词汇，你认得几个跟老先生聊天，长知识除了用词用典，季老的很多表达方式，也带着那个。