读书不为稻粱谋，但开风气不为师明确答案读书不应该仅仅出于功利的目的，如追求物质利益或职业需求读书的真正价值在于开拓我们的视野和思维，改变我们的观念和行为，从而推动社会风气的转变而教育他人或成为教师并不是读书的唯一目的，更重要的是自我提升和成长详细解释一读书的意义超越了物质。
在当今社会，读书的价值往往被赋予功利色彩，许多人读书似乎只是为了谋生孔子曾言“三年学，不至于谷，不易得也”他强调，真正的读书人不应仅仅将学问视为获取俸禄的手段，而应追求学问本身带来的乐趣和精神满足quot读书不为稻粱谋quot，意味着在追求物质利益的潮流中，读书应保持一种纯粹的学风，坚守。
“但开风气不为师”出自清代龚自珍的已亥杂诗 104“但开风气不为师”全诗 已亥杂诗 104清代 龚自珍 河汾房杜有人疑，名位千秋处士卑一事平生无齮齕，但开风气不为师作者简介龚自珍龚自珍1792年8月22日～1841年9月26日清代思想家文学家及改良主义的先驱者27岁中举人，38。
鲁迅先生“于无声处听惊雷”无题中“惊霄”毛泽东“一从大地起风雷”七律·和郭沫若同志中“风雷”，都是这个意思“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢。
从龚自珍己亥杂诗里的一句诗“但开风气不为师 引申来的。
这首诗显然属于胡适从旧体白话诗向白话自由体新诗过渡的作品胡适在尝试集中引用陆游的诗句“但开风气不为师”来说明自己的创作的意义，他对自己在新文学史上的地位还是有清醒认识的句法太整齐了，就不合语言的自然但相对于胡适早期的白话诗，诸如江上“两脚渡江来，山头冲雾出雨过雾。
回头整体看这一联，“ 别有狂言谢时望但开风气不为师 ”，当这样集成一联的时候，上联的“狂言”指的就不是“ 东山妓即是苍生 ”而成了“ 但开风气不为师 ”了 这一联的意思大致是虽然我愧对大家的殷切期望，但我自信自己所做的探索与努力，必然可以破过往之窠臼开时代之新风 在此联的小字款识中。
读书不为稻梁谋，但开风气不为师这是对著名哲学家俞吾金先生的为学之道的概括，出自于龚自珍的己亥杂诗。
胡适在历史研究中，尤其注重证据，他的红楼梦考证运用科学方法考证作者，证明了曹雪芹的真实性他强调考证的严谨性和事实的重要性，鼓励年轻人学习自然科学，避免陷入繁琐的传统研究胡适的这些理念和实践，都是他“但开风气不为师”精神的生动体现，为中国的教育和文化革新留下了深远的影响。
“但开风气不为师”的上一句是“一事平生无齮齕”，诗句出自清代龚自珍所著的已亥杂诗 104“但开风气不为师”全诗已亥杂诗 104清代 龚自珍河汾房杜有人疑，名位千秋处士卑一事平生无齮齕，但开风气不为师。