在中国传统文化中，“言典”这一概念不仅指代语言学中的经典理论和著作，更是一种深邃的文化智慧，在古人的观念里，语言不仅仅是交流工具，更是表达思想、传承文化的载体。“言典”一词蕴含了对言语艺术的高度评价和对其深远影响的认识。
文雅之言
“言典”首先强调的是言语的文雅与规范，古人认为，只有通过学习和掌握经典的言语规范，才能真正实现“言之有理”，这不仅是个人修养的表现，也是社会文明进步的重要标志，正如《礼记》所云：“言辞之美，出于修身之道。”
博闻强识
在古代，“言典”还意味着广博的知识积累和深刻的理解能力，古人深知，丰富的知识能够帮助人们更好地理解和运用语言，这种“言典”的内涵不仅仅局限于书面语言，还包括口耳相传的传统知识和经验。《庄子·养生主》中提到：“庖丁解牛，游刃有余。”这里的“游刃有余”正是对技艺高超者熟练驾驭工具的生动描绘,体现了深厚的语言功底和丰富的生活经验。
经世致用
到了近现代，“言典”又进一步发展为一种以实践为导向的价值观。“经世致用”不仅要求语言具有实用价值，更重要的是它需要能解决实际问题，服务社会，在这样的背景下，“言典”被赋予了更加积极的社会责任色彩，无论是文学创作，还是学术研究，都必须紧密结合时代需求和社会发展，力求做到“言之有物”。
言传身教
“言典”还包含了教育和示范的重要性，古人强调，良好的言谈举止不仅能体现一个人的道德水平，还能影响周围的人，这种“言传身教”的理念，使语言成为了传递文化和价值观的重要途径，孔子曾说：“不愤不启，不悱不发”，即不逼迫学生到极点才开口说话，不启发他想明白就让他思考,这种因材施教的方法至今仍被广泛应用于教学实践中。
慎言敏行
“言典”也启示我们要谨慎使用语言，并且行动迅速，在面对复杂多变的世界时，语言不仅要准确传达信息，还要考虑到对方的心理预期和情感反应，正如《易经》所言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这句话既是对自然规律的诠释,也是对我们做人做事的态度进行的一种引导。
“言典”一词不仅是一个词汇游戏，更是一门关于言语艺术、文化传承以及人格塑造的艺术，它提醒我们，在日常生活中，要注重语言的品质，不断提升自己的言语素养，让我们的沟通更加顺畅,也让我们的生活充满意义。