佛教“三心”是指“直心深心和大悲心”，“三心”是佛家来净化心灵的禅语“归一”即是归于心性自性归于佛性，也是本自真如心“三心”归一是佛门出家之人平心静气的定律画家也同修禅一样，心气平和才能静心参禅当然，这“三心”，离不开人的感情思想意识境界等长期的修为。
道家万法归一的意思是人法地，地法天，天法道，道法自然道是创造天地万物的原始之母，因此人要效法地，地效法天，天效法道，道效法自然此句出自道德经·第二十五章一切都最终归于道，无论是什么，他们的源都是道起于道一生二，二生三，三生万物，万物复终又归于道道德经·。
意思可能是不必留意天外的明月白云浮华名利，到了时候，自然就会像隔水月光一样自然地来到你身边也许是修好自身，静待成功即可吧。
还有我的‘师引而望，左右上下，大道归一’‘师引而望’出自太平广记里面的其师引而望之曰，实是断章取意 上联鸿为江边鸟 原对蚕是天下虫 新联岩乃山下石 此联的其他对子也很多，但还是原对为绝配 上联或在园中，拖出老袁还我国 下联余行道上，不堪回首望前途 此联为。
”又称“大道以虚无为体，自然为性道为妙用，散而言之，即一为三，合而言之，混三为一，通谓之虚无自然大道归一体耳非是相生相法之理，互有先后优劣之殊也非自然无以明道之性，非虚无无以明道之体，非通生无以明道之用”这就是说，“道”不是由自然派生出来的道德经还称。
“其谁曰不然”中的“然”是引申义“然”的本义是“燃烧”，引申为“照耀”，再引申为“清楚明白”，再引申为对某件事的认同“其谁曰不然”中的“然”，就是认同认可的意思。
出自罗马典故古罗马原是意大利的一个小城邦公元前3世纪罗马统一了整个亚平宁半岛公元前1世纪，罗马城成为地跨欧亚非三洲的罗马帝国的政治经济和文化中心罗马帝国为了加强其统治，修建了以罗马为中心，通向四面八方的大道据史料记载，罗马人共筑硬面公路8万公里这些大道促进了帝国内部和对外。
还有我的‘师引而望，左右上下，大道归一’‘师引而望’出自太平广记里面的其师引而望之曰，实是断章取意 帮补四字渔场烧钱居事实而有感 上联鸿为江边鸟 原对蚕是天下虫 新联岩乃山下石 此联的其他对子也很多，但还是原对为绝配 上联或在园中，拖出老袁还我国 下联余。
道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物，大道归一天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正佛教中的归一的“一”，指的是“一心”，万法唯心所现心既是佛，佛在人心儒家中的正心修身齐家治国平天下所有的济世之道皆归一于。
LTC起源 L2Cplat的核心产品理念，大道归一，源自于老子的道德经宇宙万物是相互紧密联系的一个整体，这是老子的宇宙观，也是移动互联时代所希望展现的一个宇宙观老子道德经第二十五章有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为。